Анубис
Божеством в Древнем Египте считался Анубис, у которого была голова, как у шакала и тело, как у человека. Именно он выступал проводником у людей, которые отправлялись в загробный мир. Во времена Старого царства он покровительствовал кладбищам и некрополям, а также был судьей в царстве мертвых, хранителем лекарств и ядов. В древнеегипетской мифологии он приходился сыном Осирису. Центр культа – г. Кинополь, который был столицей семнадцатого верхне-египетского нома. Поначалу изображали его в виде шакала, а потом дикой собаки Саб. Были времена, когда у него было человеческое тело, а голова от собаки или шакала. В свое время он помогал Изиде, которая искала части тела Осириса. Его священные животные – собака или шакал.
Немного истории
Когда был период анимизма, Анубиса изображали в образе шакала. Потом религия Древнего Египта стала развиваться, вследствие чего у Бога появилось человечье тело и голова собаки. С новым изображением внесли изменения и в функции. Центр культа – Кинополь. Оттуда культ проник в ранний период. Анубис стал правителем загробного мира в период Древнего царства. У него даже появился эпитет – Хентиаменти. Пока не появился культ Осириса, мужчина был главным божеством на Западе. Появление эпитета связывают с тем, что появилась необходимость в назначении местоположения храма, где поклонялись Анубису.
Эпитету дают разные переводы, в том числе и так – «Первый из жителей Запада». Впоследствии он перешел к Осирису, а Анубис стал выступать только проводником, ведущим умерших людей в загробный мир. Он вел их по Аменти, чтобы впоследствии они оказались на Суде Осириса.
В Папирусе Ани сохраняется текст из Книги Мертвых, в котором описывают представления египетского народа о загробном мире. Считается, что текст появился в годы правления восемнадцатой династии. В нем приводят описание Суда Осириса, во время которого Анубис проводил взвешивание сердца на Весах истины. На левой чаше было сердце умершего, а вот на правой – перо Маат (богиня).
Роль в античной литературе
Сохраняется произведение «Исида и Осирис», которое написал Плутарх. В нем была озвучена версия происхождения Анубиса, как сына Сета и Нефтиды, но он был воспитан Исидой. Страбон говорил о том, что этого божество в Египте почитали. Вергилий предполагал, что именно он был изображен на щите Энея. Греки говорили, что древнеегипетский Анубис – их Гермес.